本章把唐制以来的韩氏状元集中起来单独立章，展现了从唐朝到清朝期间考上状元的六位韩氏精英。
一、韩绲(衮)
韩绲(衮)，河南河阳人，字献之。唐懿宗咸通七年(866）丙戌科状元及第。该科进土二十五人。考官为礼部侍郎赵骘。试题为《被衮以象天赋)等。韩绲为韩愈之孙，韩昶三子。生性狂放，嗜酒如命，取状元谢恩之际，在宴席上口出狂言，举止失礼，此后友人皆不敢与其共饮，同榜者称其为“颠酒同年”。后不登仕途，在修武老家专修《韩文公门谱》，志恒而成，其兄弟五人皆进士及第。
二、韩昉
韩昉，燕京人，字公美。生于辽道宗大康八年(1082)，卒于金海陵王天德元年(1149)。辽天祚帝天庆二年(1112)王辰科状元。其先祖仕辽，累世通显。韩昉五岁时，父病逝，其哭泣能尽哀。中状元后，补右拾遗，转史官修撰，累迁少府少卿，乾文阁待制。后降金，被加官卫尉卿、知制诰，充高丽信使。韩昉虽为显贵，诗书未尝离手，且善属文，尤长于诏册，所著《太祖睿德神功碑》，为当世所称誉。自出使高丽归来，每高丽使者来朝，必问安于韩昉。
韩昉于金太宗天会十二年( 1134)入礼部。金熙宗天春二年(1139)，韩昉任济南尹，拜参知政事。皇统四年(1144)，韩昉上表，乞请致仕，不许。金熙宗皇统六年，再表乞致仕，仍被任命为汴京留守，封郓国公。不久， 第三次表乞致仕，朝廷命以仪同三司身份致仕。天德元年(149)，加开府仪同三司，后病逝于家中，享年六十八岁。
三、韩克忠
韩克忠，字守信，山东东成武人。明太祖洪武三十年( 1397)丁丑科夏榜状元，授翰林院修捉，官至监察彻史。明太祖洪武武三十年开科两次。
本科于三月殿试时，中进上的都是南方小举子，北方举子无人登第。有人遂上疏言考官偏祖南方人，太祖命复审。又有告状复审官与考官勾结，意拿北方举子中的劣等号卷进呈。太祖大怒，将考官、复审官并处死。太祖亲自阅卷，取中六十一人，全部都是北方人，于六月延试，亲擢韩克忠为状元，世称“春夏榜”，也称“南北榜”。 韩克忠取状元后，为官恪尽职守，太祖赞其学行淳实，仅三个月便由修撰提升为国子监司业。自宋以后，学政多败，混乱不堪。韩克忠创立法制，兴敝补坏、编制国子监规，学政从此大振，建文二年(1400），惠帝以他年轻英锐，升任河南按察佥事。成祖即位(1403)， 韩克忠被贬为涿鹿县令。洪熙初年起为监察街史，后卒于任上。
四、韩应龙
韩应龙，字汝化，号五云，浙江余姚人。生于明孝宗弘治十一年(1498)，卒于明世宗嘉靖十五年(1536)。明世宗嘉靖十四年(1535 )乙未科状元。本科殿试，世宗亲自出题，以“法天法祖”立意，唯辅臣知之。礼部尚书夏言行殿廊，遍观诸进士策对，行至韩应龙之处，见其策对开言便写道:“人君所以致天下之治，法天而已矣；所以保天下之治者，法祖而已矣。”夏言为之心喜，可谓正合帝意，对韩应龙说:“可用心做”。大学士李公时等以韩应龙等十二卷近呈，世宗亲自品题，批答曰:“卿等以堪作一甲卷十二来呈，朕各览一周， 其上一卷说的正合题意‘夫周道善而备’，朕所取法。”并亲自在此卷首朱批:“是题本意，可第一甲第一名。待拆封，这魁首竟是韩应龙，世宗龙颜大悦，在榜眼孙升的卷子上批语道:“说仁礼之意好，可第一甲第二名。”在探花吴山的卷子上批道:“敬为心学之极，此论好，可第一甲第三名。韩应龙取状元后，授翰林院修撰。一年后，因病猝死。
五、韩敬
韩敬，字简与，一字求仲， 号止修，生于明神宗万历八年(1580)，浙江归安(今浙江吴兴)人。明神宗万历三十八年(1610)庚辰科状元。韩敬天资聪慧，未中举前，曾拜汤宾尹为师，以文才出众，深得汤宾尹厚爱。万历三十八年会试，汤宾尹为会试同考官，当他得知韩敬的试卷被其他考官所弃，连忙越房搜来，为掩人耳目，又从别房录取四人。其他房的考官大加仿效，越房录取者达十八人之多。汤宾尹还强迫主考官萧云举、王图录韩敬为会元。榜发，士论大哗。知贡举礼部侍郎吴道南本欲奏之，碍于萧、王均为资深前辈而未果。殿试中，汤宾尹又千方百计为韩敬夺了个第一。后汤宾尹因韩敬科场事被察免职，韩敬也因此称病辞职。三年后，因顺天乡试作弊案发，御史孙居相，给事孙振基接连上疏将汤宾尹之事又揭发出来，惊动朝野。万历帝方下令廷臣议处。吏部尚书翁正春等六十多人组成了查处班子，议定“座敬不谨，落职闲住”。当时汤宾尹虽已被免职，可朝中多其党羽，在是否处罚汤、韩问题上久议不决，由此引起的党派之争，持续七年之久。后翁正春被迫离职，孙振基被外调，孙慎行被逼走，凡与韩敬为难者，非走即免，无幸免。韩敬由是得宽典，仅被谪为行人司副。韩敬受挫之后，闲居家乡以著述自娱。他亦工书法。据传他曾选《东林点将录》，点出一百零八名东林党人，魏忠贤按籍搜捕，使东林党人大受其害。
六、韩菼
韩菼，字符少，号慕庐。生于明崇祯十年(1637)，江南长洲(今江苏苏州)人，卒于清康熙四十三年(1704) 。清康熙十二年(1673)状元。授翰林院修撰，充日讲起居注官。康熙帝以其能文，命撰《太极图说》，昭人弘德殿进讲《大学》，主持纂修《孝经衍义》。韩菼以其文才博得康熙帝之恩宠。先后两次主考顺天乡试，迁侍讲学士，内阁学士、礼部侍郎兼翰林院掌院学士，任《一统志》总裁。皇帝赞他“文章古雅、旷古少见”。官至礼部尚书、经筵讲官，赐榜“笃志经学、润色鸿业”。后因教习庶吉士不勤失宠，虽在三乞退，帝不允，后卒于任上。韩菼直言敢谏，不为利害祸福所动。当时昆山“三徐”因不法行为被劾，将获罪，过去与“三徐”交往甚密者唯恐避之不及，怕受连累。而韩菼仍早晚登门造府，与徐家往来。替他们辩解一些不实的罪名。因此人们称道韩菼为人有始有终。韩菼博学多识、精通经术，文章清新文雅，备受乾隆帝称赞。说他“开一代风气，足为学林楷模”并加恩追谥“文懿”。著有《有怀堂文集》《有怀堂诗集》。
